Ganesha - Destruidor De Obstaculos

[CENA ALIEN]

Ganesha

 

Ganesh ou Ganapati, rechonchudo e com sua cabeça de elefante, é um dos deuses mais queridos da Índia. Não é das divindades mais antigas do panteão hindu e, no início, não chegava aos pés de Brahma, Vishnu ou Shiva. Mas hoje é onipresente na vida cotidiana dos hindus.

 

A história de Ganesh é contada em inúmeras versões, mas em geral, ele aparece como sendo filho de Parvati e de Shiva. Em algumas lendas, ele nasce do suor de Parvati, uma antiqüíssima deusa, encarnação da Mãe Divina e uma das esposas de Shiva. Em outras, do espírito de Shiva. Na maioria das histórias, o lindo menino divino perde sua cabeça que é então substituída pela cabeça de um elefante.

 

Ganesh é o protetor dos lares e reverenciado como o senhor dos começos. Em todas as vilas, em todas as aldeias, sempre há um altar em sua homenagem. Ganesh é invocado antes dos casamentos e das viagens. É também o senhor dos obstáculos, que tem o poder de remover as dificuldades que atrapalham os assuntos humanos

 

Ganesh é representado de muitas formas. Entenda o significados de alguns dos símbolos associados a ele.

• A flor de lotus que simboliza a pureza;

• A concha que simboliza o sons dedicados aos deuses;

• Um doce, para recompensar a todos pelo trabalho espiritual;

• Uma corda, para enlaçar as ilusões que nos prejudicam e nos trazer de volta para o caminho espiritual;

• Um machado para cortar as amarras que nos prendem;

• Uma mão sempre erguida, para abençoar a todos .

 

Mantra para ser recitado:

Vakratunda Mahaakaaya Suryakotee Sama Prabha

Nirvighnam kuru mey Deva

Sarva kaaryeshu Sarvadaa

 

Oh! Senhor Ganesh, onipotente, com cara de elefante, em quem a luz divina brilha como milhões de sóis, abençoa-me e remove todos os obstáculos de meu caminho.

 

 

 

Simbologia da história de Ganesh

 

Ganesh é filho de Shiva e Parvati. O nome deriva da combinação das palavras sânscritas Gana (multidão, exército) e Isha (Senhor) = Ganesh - Senhor de todos os seres. O mito sobre Ganesh, conforme está escrito nos Puránas, nos conta que Shiva ausentava-se muito de casa e passava longos períodos de retiro nas montanhas. Nessas ocasiões, Parvati ordenava a um guardião que não permitisse a entrada de ninguém em seu palácio sem sua autorização. Todos os guardiões, entretanto, falharam em seguir a ordem de Parvati quando se tratava de Shiva querendo entrar em sua própria casa. Parvati decidiu, então, colocar uma pessoa que obedecesse somente ordens suas e não deixasse nem mesmo Shiva entrar, e criou de sua própria matéria um boneco dando-lhe vida como seu filho, tornando-o seu guardião particular.

 

Um dia, Shiva em pessoa, voltando do Kailasa, quis entrar no palácio de Parvati, enquanto ela se banhava, e o menino impediu Sua passagem. Nenhum argumento foi suficiente para que ele mudasse sua atitude de obediência incondicional a Parvati. Seguiu-se uma luta feroz entre o exército de Shiva e Ganesh, o qual lutou bravamente contra todos e resistiu durante muito tempo até ter sua cabeça mortalmente separada do tronco pelo trishula de Shiva. Parvati, ao ver seu filho morto, ameaçou desabar o mundo com sua ira. Shiva, então, apercebendo-se do alcance desse seu ato, arrependeu-se e pediu a Parvati seu perdão. Ela consentiu em perdoá-lo com a condição de que ele restituisse a vida a seu filho. Shiva, então, deu ordem a seus Ganas que fossem em direção ao norte e trouxessem a cabeça do primeiro ser vivo que encontrassem no caminho

 

Aconteceu assim que foi um elefante com uma das presas quebradas que eles encontraram. Então Shiva colocou a cabeça desse elefante no corpo do menino e este reviveu, com cabeça de elefante. Shiva reconheceu-o como seu filho, dando-lhe o nome de Ganesh.

 

Como todas as lendas encerram dentro de si um significado maior, vamos descobrir a simbologia da estória de Ganesh. Primeiro, a estorinha mostra que Ganesh tem um corpo físico "criado" por Parvati, símbolo da matéria perecível, ou seja, que é humano. Mostra também que ele "não conhece" o pai (Shiva, a Realidade Suprema). Quando Parvati solicita sua proteção ele a obedece incondicionalmente (cuida da matéria, é apegado a ela). Quando seu pai "chega", luta com ele (não quer perder a individualidade), não o reconhece, mas luta com bravura, quer cumprir o seu dever. O pai admira sua coragem mas, não podendo deixá-lo vencer, corta sua cabeça (o ego, a mente, a arrogância) e ele "morre". Parvati, zangada com a "morte" do filho, mostra a matéria não querendo perder seu "nome e forma". Shiva coloca uma "nova cabeça" no filho, que renasce pelas mãos de Shiva, nascendo do Supremo. Parvati, ficando contente com as promessas de Shiva de que seu filho será reverenciado no início dos rituais e cerimônias e antes de qualquer empreendimento, mostra que a "perda" da individualidade é o ganho do Absoluto, da Plenitude. O sábio vence todos os obstáculos e depois "morre", "perde a cabeça", para ganhar uma "nova" dada por Shiva, o Absoluto.

 

Os dois primeiros passos para a auto-realização, Svaranam, escutar o Ensinamento, e Mananam, refletir sobre ele, são representados pelas enormes orelhas e cabeça de elefante. A tromba representa Viveka, a capacidade de discriminação que sempre desponta da Sabedoria. O intelecto do homem comum está sempre preso entre os pares de opostos (as presas). O sábio não é mais afetado por esses pares de opostos (frio-calor, prazer-dor, alegria-tristeza, etc), tendo atingido um estado de eqüanimidade (representado pela presa quebrada) e com sua discriminação compreende o mundo material e o transcendental, como a tromba que faz trabalhos grosseiros (arranca árvores, etc) ou sutis (pega uma folha do chão). O sábio nunca esquece sua verdadeira natureza (memória de elefante). A barriga enorme representa sua capacidade de "engolir, digerir e assimilar" todos os obstáculos, assim como o Ensinamento escutado, transformando-se nesse Conhecimento vivo. O ratinho que fica a seus pés simboliza o desejo, com sua voracidade e cobiça, freqüentemente roubando mais do que pode comer e estocando mais do que pode lembrar. O sábio tem o desejo sob total controle. Por isso o rato olha para cima e aguarda sua permissão para "comer" os objetos dos sentidos. Representa também seu veículo, isto é, o sábio tentando passar sua Sabedoria Infinita através de seus equipamentos finitos (corpo e mente).

 

A Sabedoria de Ganesh.

 

 

Shiva e Parvati possuíam um fruta de inigualável valor. A fruta possuía um aspecto maravilhoso que imediatamente atraiu os dois filhos dos deuses. Ganesh, o primogênito e Kartikeya (as vezes de nome Skanda). Ambos desejavam a fruta para si, quando Shiva começou a explicar que aquela fruta tão esplêndida não era comum, muitos devas a desejavam pois aquele que dela provasse teria o poder do Supremo Conhecimento e Imortalidade.

 

Shiva e Parvati decidem então jogar com seus filhos e eis a determinação de Shiva:

Aquele que demonstrar melhor desempenho na tarefa que eu lhes der poderá ter para si o fruto. Eis a prova, vós devereis correr em volta do mundo três vezes, aquele que executar a tarefa mais rápido será o vencedor. Assim eu determino e assim será.

 

Kartikeya orou aos deuses propícios e rapidamente tomou lugar em seu magnífico pavão levantando vôo em extrema velocidade como um raio que cruza o céu.

 

Ganesh na mesma hora estava com um semblante tranqüilo, e bastante sombrio. Ficou claro aos pais que Ganesh por ser mais pesado e seu veículo, o rato, ser bem mais lento que o suntuoso pavão de Kartikeya perderia o jogo. Porém Ganesh lentamente pois-se a sorrir e aparentemente não fazia força nenhuma para ser mais rápido.

 

Intrigados os pais indagaram porque ele não começou sua jornada. Ganesh então montou em seu rato e prestou grandes reverências aos pais dando três voltas em torno deles.

 

Então ficou claro a perspicácia de Ganesh quando respeitosamente ele disse:

“Meu ilustre Pai Shiva e sua Shakti são o Universo Inteiro. Neles está localizado o Mundo. Não necessito ir a lugar alguns se conhecer a essência de meus divinos pais.”

 

Certamente Ganesh foi o vencedor do jogo e provou o fruto do Supremo Conhecimento. Tornando-se assim o mais sábio entre os deuses.

Kartikeya seu irmão posteriormente ganha do pai um exército divino o qual dizem as lenda que sempre aparece para lutar contra os demônios e Asuras.

 

Essa lenda encerra dentro de si um simbolismo muito profundo, meditemos nela. Ganesh simboliza a inteligência muitas vezes desprezada na atualidade e Kartikeya a força física e tão valorizada na superficialidade do culto ao corpo nos dias atuais. Essa lenda representa o triunfo da Inteligência e Sabedoria sobre a Força Física, por isso dentre outros aspectos Ganesh é o deus da Sabedoria Suprema e protetor daqueles que escolhem resolver os problemas através do raciocínio e inteligência. Patrono dos estudiosos.

 

Ganesh e Chandra

 

Era aniversario de Ganesh (Ganapati) e como seu apetite é famoso ele comeu muito e muitos doces. No fim da festa Chandra brilhava no céu (Antes daquela data a lua só era cheia toda noite). Ganesh estava muito pesado e cavalgou em seu rato porem, tropeçava sempre, até que o Deus Ganesh caiu no chão e de tanto comer sua barriga explodiu. Então Chandra começou a rir sem parar do caso e riu muito, mesmo sabendo que o estomago de Ganapati esta para fora.

 

Então como as cobras são amigas de Shiva (seu pai) ele pegou uma serpente e amarrou em sua barriga, depois a curou. Injuriado com a ofensa de Chandra ele arremessou seu marfim na lua e a feriu pronuciando uma maldição. Por ter afrontado um MahaDeva o semi-deus foi proibido de brilhar no céu.

 

A noite nunca mais foi a mesma, a lua num foi mais vista e nem todos os planetas celestiais, a noite era pura escuridão. Então Vishnu foi falar com Ganapati e intercedeu por Chandra até que todos os Deuses rogaram a Ganesh que retirasse a maldição.

 

Como esta prescrito nos devas uma maldição não pode ser retirada por nenhum outro Deus, nem pelo que a lançou. Chandra nunca mais brilhara com todo esplendor no céu, ele poderia somente brilhar durante um curto tempo (assim nasceu as fases da lua).

 

Sempre Chandra se lembrara da vergonha de ter rido de Ganesh ao invés de ter ajudado.

 

Por esse motivo que durante as festividades do aniversario de Ganesh nenhum devoto deve olhar para a lua, se assim o fizer não será abençoado por Ganesh.

 

Se você visitar a Índia, verá freqüentemente imagens do deus Shiva cavalgando um touro branco, Vishnu voando sobre uma imensa águia ou Sarasvati atravessando o universo num belo cisne. E, certamente, o que mais irá chamar sua atenção, é o fato de que Ganesh, o deus com cabeça de elefante, cavalga um rato. Você poderá perguntar: mas porquê um rato?

 

Esses animais que aparecem junto aos deuses hindus são os veículos divinos, que em sânscrito se chamam vahanas. Os vahanas são expressões, aliados ou formas de energia, que chegam onde os próprios deuses não conseguem chegar. Com Ganesh é diferente.

 

Ganesh está associado na Índia com a boa sorte e a prosperidade. Porém, na tradição do Yoga, ele é muito mais do que isso. Os Puranas são uma extensa coleção de crônicas de deuses, heróis e sábios da Índia antiga. Eles foram elaborados pelos sábios de antigamente para nos ensinar através de metáforas. Algumas das histórias que encontramos neles têm como objetivo nos ajudar a lembrar algumas lições essenciais na vida espiritual.

 

A história que segue, e que responde à pergunta do título, é uma das mais importantes dos Puranas. Ela narra a batalha que o deus-elefante travou contra o demônio Gajamukha. Gajamukha era um yogi que, devido a austeridade de suas práticas espirituais, tinha se tornado tão poderoso que era considerado invencível. Infelizmente, como acontece com alguns yogis, perdeu-se no caminho e acabou utilizando sua energia espiritual para fazer o mal. As coisas ficaram críticas para a estabilidade do mundo quando ele expulsou os deuses do céu. Estes, aterrados e, sem poder fazer nada para deter o demônio, chamaram Ganesh para que os ajudasse.

 

No início do confronto, o deus-elefante não pôde fazer muita coisa, pois Gajamukha era realmente poderoso e nenhuma arma utilizada contra ele conseguia atingi-lo. Eles se digladiaram nos céus por milênios, esgotando suas energias, sem que nenhum dos dois lutadores conseguisse sobrepujar o outro. No fim, Ganesh fez um grande sacrifício e arrancou sua própria presa direita, arremessando-a ao demônio com tanta força concentrada que este ficou seriamente ferido. Ao mesmo tempo, Ganesh lançou-lhe uma maldição, condenando-o a transformar-se num rato. O sortilégio funcionou e Gajamukha virou um roedor. Imediatamente, Ganesh saltou sobre o rato e começou a cavalgá-lo.

 

Qual é a lição espiritual escondida nesta história esquisita?

Neste mito, o deus-elefante representa a Consciência Pura (Purusha, em sânscrito). O elefante simboliza o imenso poder dessa Consciência, que é a essência de cada ser humano. Com sua força inigualável, o elefante é capaz de realizar proezas que nenhum outro animal conseguiria fazer. No entanto, ele dificilmente irá machucar alguém. Ao mesmo tempo, este animal é muito inteligente, sensível, protetor e solidário com seus companheiros. Essas qualidades, aliadas à sua índole pacífica e amorosa, o tornam um ótimo símbolo da Consciência Pura.

 

No outro extremo, o rato, com seu jeito inquieto, simboliza a mente humana, sempre correndo de lá para cá, perdendo-se em experiências, pensamentos ou fantasias. A mente, assim como o rato, está sempre nervosa, faminta e com medo, e fica continuamente procurando novas experiências para alimentar seus infinitos desejos. E, assim como o rato tem hábitos noturnos, a mente parece estar sempre escondendo-se e fugindo da luz do espírito, preferindo caçar furtivamente nas sombras do desejo.

 

A mente pode ser um belo aliado na caminhada espiritual, mas pode igualmente tornar-se um sério obstáculo, obliterando a luz da Consciência. Quando ela é utilizada de maneira negativa e egoísta, pode ser nefasta. Você não precisa procurar demasiado para achar os Gajamukhas da nossa era: terrorismo, corrupção e violência são alguns dos demônios que assombram nossa civilização. Porém, é possível que identifiquemos nossos próprios demônios interiores: os Gajamukhas do medo, do ódio ou do sofrimento, travando uma batalha diária para suprimir a Consciência.

 

Quando isto acontecer, está na hora de Ganesh entrar em ação e lutar para colocar sob seu controle as forças negativas da mente. É provável que um rato não consiga enxergar o tamanho real de um elefante. Da mesma forma, é provável que nossas mentes sejam incapazes de perceber a força interior escondida no mais fundo da nossa alma. Quando temos a oportunidade de que nossa alma nos revele sua felicidade intrínseca, a energia mental é automaticamente colocada para trabalhar construtivamente para nosso bem.

 

Se você olhar para uma imagem qualquer de Ganesh, verá que sua presa direita está sempre faltando. Lembre que ele aniquilou o demônio com ela. Através deste símbolo, os sábios estão nos dizendo que ele está além das dualidades e que sua mente está em estado de unidirecionalidade.

 

É provável que os símbolos contidos neste e noutros mitos hindus surpreendam a mente ocidental. No entanto, uma imagem que no início possa parecer grotesca, como a idéia de um deus com cabeça de elefante, oferece camadas e mais camadas de significações diferentes, que nos serão reveladas somente quando compreendermos que estes símbolos não foram escolhidos aleatoriamente. Eles foram cuidadosamente vislumbrados pelos sábios de outroura para nos ajudar a entender hoje algumas coisas importantes sobre nós mesmos como, por exemplo, quem nós somos e onde podemos chegar.

[Satthyia]

mtu lindo o texto!

ganesha é tb conhecido como deus da sorte..dá sorte usar um ganesha num pendente ao pescoço.,.

mtu bom texto sim senhora.adorei shag :kisssss:

[CENA ALIEN]

mt completo e inspirador!

até apetece acreditar que existe.. heh.

 

[kitsale]

eu sou uma aberação. Não me deixo cativar por nada disto. Deuses sejam lá de onde forem, representem lá o q representarem...passam-me ao lado! Mas é uma linda "estória" de embalar sem duvida. Kerem proteção das coisas más, pensem com antecedencia e analisem as coisas com calma e clareza não descuidando nenhuma hipótese e não precisam de nada pendurado ao pescoço. (não Nicole não é um atake ao teu post ok? :kisssss: )

[freeK]

'Aconteceu assim que foi um elefante com uma das presas quebradas que eles encontraram. Então Shiva colocou a cabeça desse elefante no corpo do menino e este reviveu, com cabeça de elefante. Shiva reconheceu-o como seu filho, dando-lhe o nome de Ganesh.'

 

O Lynch não fez um filme sobre esse gajo,The Elephant Man?

 

-Kitsale,não posso deixar de concordar contigo!

 

Respeito a fé dos outros mas não me venham impingi-la..

[Aerogel]

Mas se voces leram a estória toda, devem ter percebido que esta se baseia em simbologias... e mais uma vez, não deve ser levada à risca. Talvez como qualquer livro "sagrado"...

[kitsale]

Eu com+preendo a simbologia, só não me deixo é cativar pelas figuras q usam para representar os valores.

>Aprender e andar para a frente.

[CENA ALIEN]

axo + interessante e cativador acreditar neste tipo de historias, lendas, seja o que for do que ser fanatico, fraco e sentir necessidade de acreditar em algo como se passa na maior parte das religioes.

[kitsale]

axo + interessante e cativador acreditar neste tipo de historias, lendas, seja o que for do que ser fanatico, fraco e sentir necessidade de acreditar em algo como se passa na maior parte das religioes.

-_- Eu não acredito em religiões.

[Cookie]

Antes de mais adorei este texto.

Algumas frases até fizeram !!

 

Com sua força inigualável, o elefante é capaz de realizar proezas que nenhum outro animal conseguiria fazer. No entanto, ele dificilmente irá machucar alguém. Ao mesmo tempo, este animal é muito inteligente, sensível, protetor e solidário com seus companheiros. Essas qualidades, aliadas à sua índole pacífica e amorosa, o tornam um ótimo símbolo da Consciência Pura.

 

 

Ele dificilmente irá machucar alguém...duvido amigo. Imaginas levar com uma pata daquelas?!

 

 

No outro extremo, o rato, com seu jeito inquieto, simboliza a mente humana, sempre correndo de lá para cá, perdendo-se em experiências, pensamentos ou fantasias. A mente, assim como o rato, está sempre nervosa, faminta e com medo, e fica continuamente procurando novas experiências para alimentar seus infinitos desejos. E, assim como o rato tem hábitos noturnos, a mente parece estar sempre escondendo-se e fugindo da luz do espírito, preferindo caçar furtivamente nas sombras do desejo.

 

 

a identificar-me com um rato...

[bio_vrelle]

pra muitas pessoas é mais facil acreditar em lendas do k em realidades .....

 

isto pra min é muito estranho e leva-me acrer k as pessoas acreditaum nakilo k kerem e nao nakilo k é verdade....

[kitsale]

pra muitas pessoas é mais facil acreditar em lendas do k em realidades .....

 

isto pra min é muito estranho e leva-me acrer k as pessoas acreditaum nakilo k kerem e nao nakilo k é verdade....

Engraçado, quando leio os teus post sobre Deus penso o mesmo.

[Rollins]

pra muitas pessoas é mais facil acreditar em lendas do k em realidades .....

 

isto pra min é muito estranho e leva-me acrer k as pessoas acreditaum nakilo k kerem e nao nakilo k é verdade....

Não faremos todos nós isto?

Não será a nossa realidade um qualquer tipo de lenda?

Quem está certo da sua verdade ser única?...Eu não de certeza...

Quantas vezes acreditamos em algo sem ter absoluta certeza da sua veracidade?

 

Peace! :et: Love!

[Shivasplash]

Vou começar a postar varias historias de deuses indianos e por ai fora espero q gostem!!!

 

Sao as verdadeiras!!!

 

Ganesha pertence à família dos deuses mais populares do Hinduísmo. Ele é o primogênito de Shiva e Parvati. Shiva é a terceira pessoa da trindade hindu. É o Deus da renovação, destrói para construir algo novo (transformação). Ele é o criador da Yoga. Parvati é a filha dos Himalayas. Deusa da beleza, mãe bondosa e mulher devotada. Shiva tem alma aventureira e adora viajar montado em sua vaca branca Nandi. Infelizmente, os lugares que ele mais gosta são as montanhas inacessíveis e perigosas. Adora também os crematórios, mas sua paixão é a meditação e a Yoga. Quando pratica a Yoga, nem mesmo um terremoto o perturba.

 

Por algum tempo depois de seu casamento com a bela Parvati, vivendo em um bangalô no Himalaya, longe da civilização, Shiva começava a sentir falta de suas viagens; foi quando Parvati, já desconfiada, pergunta-lhe: — Shiva, por que não viaja por uns tempos? Não sente saudades dos seus companheiros? — É que quando estou perto de você, não sinto falta de nada. E, na verdade, todos os meus companheiros estão em torno da casa, eles nunca se afastam de mim. Eu não quero assustá-la, mas todos os fantasmas, demônios e gnomos, apesar de estarem invisíveis e quietos, estão presentes. Espero apenas que não peça para mandá-los embora, pois são como crianças e sabem o quanto te amo.

 

— Claro que não Shiva, podem ficar. Mas e a sua meditação? Ela era sua maior ocupação. Shiva, no fundo, sabia que ela estava certa e que tinha muita saudade das montanhas, onde sentava para meditar. E sabia que fora através da meditação que conseguiu se transformar em um Deus tão poderoso. Shiva então, depois de uma longa conversa, decidiu sair para meditar. Feliz, Shiva coloca sua pele de tigre na cintura, enrola suas cobras favoritas no pescoço, apanha seu tridente e sai montado em sua vaca, Nandi, seguido de seus estranhos companheiros. Mas não podemos nos esquecer que quando Shiva medita, é impossível despertá-lo. E foi isso que aconteceu, muito tempo se passou. Quando, finalmente, Shiva se levantou da posição de lótus, lembrou-se de sua Parvati e correu de volta para ela. Nesse ínterim, Parvati transformara aquela simples choupana num lugar muito confortável e bonito. E nem ficou sozinha por muito tempo. Shiva não sabia, mas a tinha deixado grávida. E no tempo certo, deu à luz um lindo bebê, Ganapati. Os anos passaram-se, o deus bebê cresceu e se transformou num rapazinho muito inteligente. Numa manhã de primavera, Parvati estava tomando banho enquanto Ganapati mantinha-se perto do portão, aguardando sua mãe. Neste instante um homem alto, com cabelos longos, um monte de cobras enroladas em seu pescoço e vestido com uma pele de tigre e uma aparência selvagem, aproxima-se do portão.

 

Shiva parou e olhou com estranheza para o bangalô. "Será que esta casa linda era mesmo a sua? E quem seria aquele rapaz parado no portão?" Deixe-me entrar! — disse Shiva, impaciente e descortês. — Não — respondeu Ganapati — Você não pode entrar! Empurrando o rapaz para o lado, Shiva atravessou o jardim e foi direto para casa. Ganapati sabia que sua mãe estava tomando banho, e aquele homem rude não poderia entrar em sua casa. Ele correu e se postou à porta, de espada em punho. Pobre menino! Que hora mais infeliz para provocar a ira do pai! E Shiva, nesse momento, perdeu completamente as estribeiras e seu terceiro olho, o do poder, apareceu no meio de sua testa, brilhando como fogo, e em segundos o corpo do rapaz jazia sem cabeça no chão. Ouvindo vozes e gritos, Parvati apressou-se e saiu correndo do banho. Ao abrir a porta, viu horrorizada o corpo do filho estendido sem cabeça; e em sua frente, o marido, que há tanto se fazia ausente. Shiva corre para abraçá-la; e ela, desviando-se do abraço, chora amargamente. — Mas o que você fez? — O que você fez? Ela repetia, torcendo as mãos em desespero. — Este era o seu filho, e você o destruiu!

Só então Shiva caiu em si e se entristeceu de verdade. Logo tentou confortá-la:

— Nosso filho é um Deus; portanto, não pode estar morto. Encontra-se apenas desmaiado. Mas Parvati não queria ouvir nada daquilo e lhe disse:

— Você o destruiu! De que serve um Deus sem cabeça? Shiva tentou da melhor forma que podia dizer-lhe que não tinha feito nenhum mal ao rapaz. Parvati insistia com Shiva para que ele colocasse a cabeça de seu filho no lugar, mas Shiva dizia que não podia desfazer o que já estava feito. E Parvati chorava muito... Então Shiva teve uma idéia: capturar o primeiro animal que encontrasse e tirar sua cabeça para colocá-la sobre os ombros de seu filho. Foi quando encontrou um elefantinho bebê, tirou sua cabeça e a colocou em Ganapati; e naquele momento, o nome do rapaz passou a ser Ganesha. Parvati tentou de diversas formas mudar o acontecido e pedia para outros Deuses que dessem ao seu filho uma cabeça decente.

 

Então os deuses pediram à linda Parvati que secasse suas lágrimas e tudo se resolveria. Brahma, que adora as crianças, Vishnu e Indra pediram à Parvati que perdoasse Shiva, pois ele não sabia o que estava fazendo e deixaram bem claro que Ganesha não perderia nada com isso. Apesar de não ser mais tão atraente, todos o reconheceriam pela sua bondade e o amariam pelo que ele era. Brahma prossegue:

·

Ganesha será o Deus da sabedoria, será o Escrivão dos céus e o Deus da literatura. Acrescenta, Vishnu:

Será o Deus que removerá todos os obstáculos, e será para Ganesha que todos rezarão em primeiro lugar, antes de invocar qualquer outro Deus. Será o Deus que sorrirá com boa fortuna para todas as empresas novas. E é assim que tudo aconteceu...

 

 

Simbologia do Ganesha

 

PAZ!!!! :stoned:

[white.dove]

Tão querido.

[anjuna]

expor a vida da raquel aqui é de muito mau gosto ! :diabo:

[Shivasplash]

OHMMM SHIVAAAAA!!!!

[Shivasplash]

expor a vida da raquel aqui é de muito mau gosto ! :diabo:

:stoned:

 

 

 

:

[Ganeisha]

expor a vida da raquel aqui é de muito mau gosto ! :diabo:

 

Não é bem porque o meu nick é Ganeisha e nao Ganesh.

Acho que já expliquei a origem do meu nick, Ganesh com sotaque alentejano!

 

Mas adoro a historia deste deus mesmo...linda

[Shivasplash]

Isto tambem clarifica muitas cabeças porque muita gente pensava q SHIVA era uma mulher,ou q nao tinha sexo!!!

 

Ele e um verdadeiro guerreiro!!!

[Shivasplash]

expor a vida da raquel aqui é de muito mau gosto !  :diabo:

 

Não é bem porque o meu nick é Ganeisha e nao Ganesh.

Acho que já expliquei a origem do meu nick, Ganesh com sotaque alentejano!

 

Mas adoro a historia deste deus mesmo...linda

Mas ele chama-se Ganeisha!!! foi o nome q mudou para ele:huh:

 

— Você o destruiu! De que serve um Deus sem cabeça? Shiva tentou da melhor forma que podia dizer-lhe que não tinha feito nenhum mal ao rapaz. Parvati insistia com Shiva para que ele colocasse a cabeça de seu filho no lugar, mas Shiva dizia que não podia desfazer o que já estava feito. E Parvati chorava muito... Então Shiva teve uma idéia: capturar o primeiro animal que encontrasse e tirar sua cabeça para colocá-la sobre os ombros de seu filho. Foi quando encontrou um elefantinho bebê, tirou sua cabeça e a colocou em Ganapati; e naquele momento, o nome do rapaz passou a ser Ganesha. Parvati tentou de diversas formas mudar o acontecido e pedia para outros Deuses que dessem ao seu filho uma cabeça decente.

 

 

Mas acho q o teu nick e mais um devoto nao?

Tipo curtes bue o ganeisha??

 

E ja agora conta la essa historia alentejana mana!!!

[Ganeisha]

Mas olha já ha um topico com este tema aqui

 

http://elastiktribe.org//index.php?showtopic=2180

 

Algum moderador que fizesse o favoriii Thanks

[white.dove]

Acho que são personalidades diferentes, Ganesh (filho de Shiva e Parvati) e Ganeisha.

[Shivasplash]

Acho que são personalidades diferentes, Ganesh (filho de Shiva e Parvati) e Ganeisha.

Maybeeee!!!!!

 

Eu investigo isso!!!!

 

Na boinha!!!!

[Shivasplash]

Acho q Ganesh e traduzido para ingles!!!!

 

Ya podem apagar o topico na boa eu nao me importo!!!!!

 

Eu nao sabia!!!!

 

 

PEACE!!!!!

 

WE ARE DIFERENT!!!! :et:

[white.dove]

Ya podem apagar o topico na boa eu nao me importo!!!!!

Achas mesmo, pateta?

[Ganeisha]

Não é diferente White dove, Ganeisha n existe foi mesmo um nome criado por um amigo meu alentejano

Ganesh ha so um, este e mais nenhum! E o topico que ja existe é do mesmo deus que o neves fala aqui

 

Por isso se puderem mudar it´s ok

[Cookie]

Nuebeles, como te disse, ela não apagou mas fez um MERGE!

 

 

Trabalhem moderadores...